《韓非子·有度篇》載："王立司南以端朝夕。 "東漢初年王充《論衡·是應篇》詳細地説道："司南杓，投於地，其柢指南。 "杓是磁石北斗星而磨製成的匙狀磁體，柢是匙柄，地是占卜盤地盤。 王振鐸先生考證復解原司南，地盤已有八卦、天干地支和二十八宿內容，漢代流行式盤地盤相類。 這裏已有後世羅盤兩個組成部分——指極磁體方位盤，可見司南是一種具有占卜性質磁性指南儀器，可以説司南是風水羅盤早期形式。 漢代式盤是一種占卜盤，其大多是於六壬和奇門遁甲術六壬和太乙九宮佔盤。 從現出土若干個六人盤看，其是上下兩盤疊合而成。 使用羅盤來定中線，定中線即測量確定建築物坐向和門向線位，是在建築物中心下羅盤，需要彈線或拉線通過建築平面中心十字線，羅盤天心十道線相吻合，十字線向應該建築物牆體平行。
糖解作用是一種中心代謝途徑，透過一系列酵素反應促進葡萄糖分解為丙酮酸。 流程有條不紊地分為十個不同的步驟，分為兩個主要階段：準備階段和付款階段。 糖酵解產生 ATP 準備階段： 廣告 葡萄糖磷酸化： 發起者 酶 己糖激酶，葡萄糖利用 ATP 分子進行磷酸化，產生葡萄糖 6-磷酸。 Mg2+離子的存在促進了此反應。 異構化為果糖 6-磷酸酯： 磷酸己糖異構酶在 Mg2+ 存在下，透過可逆異構化過程催化 6-磷酸葡萄糖轉化為 6-磷酸果糖。 果糖 1,6-二磷酸的形成： 磷酸果糖激酶-1 (PFK-1) 介導果糖 6-磷酸的磷酸化，消耗另一個 ATP 分子，產生果糖 1,6-二磷酸。 裂解成磷酸三糖： 醛縮酶促進果糖 1,6-二磷酸分裂成兩種丙糖磷酸：甘油醛 3-磷酸和二羥基丙酮磷酸。
丁火代表文明象，天上羣星，地燈火，屬於陰火，太陽消逝，星星之火開始顯現，只有到了晚上會。 丁火，，表現，聲音，體形張揚，得時能銷熔，洞察，失令呻吟，幽人怨婦。 投其機則狎，其鋭則不可攖，，不可測識。 凡丁火日干人，喜歡夜裏和秋天，因為夜裏和秋天星光當令時候。 丁火日元人，喜歡身行弱地，這樣才能發揮丁火作用。 若命局中丁巳相逢，男命克害父親、妻子；於巳中有戊土，女命剋夫。 霞是太陽餘輝，太陽沉沒，晚霞消失，火熄滅了，土沒有生氣了，所以戊土稱為霞。 戊土，怕衝，只有靜才能。 戊土人體代表皮膚肌肉，代表面部，木旺受克，面部有傷疤，時候多有碰傷。 八字戊土日干人，四柱帶水，這樣霞水相映，如年幹月幹逢見癸水，那了，有雨後見霞文明象，多能成就一番事業。
生肖兔的五行. 乙卯年生：1915 1975 ：乙卯兔年，纳音为"大溪水"，我们俗称水兔命。 丁卯年生：1927 1987 ：丁卯兔年，纳音为"炉中火"，我们俗称火兔命。 已卯年生：1939 1999 ：己卯兔年，纳音为"城墙土"，我们俗称土兔命。
SWOT理論的意思清楚，兩者之間也呈現對比，如優勢與劣勢、機會與威脅，或是「優勢與劣勢」同屬企業內部的策略考量；而「機會與威脅」則是企業因應外在環境，需要調整的措施。. SWOT包含 4 大定義：優勢（strength）、劣勢（weakness）、機會（opportunity）與威脅 ...
地球磁場（the earth magnetic field）是指地球周圍空間分佈的 磁場 。 偶極 型，近似於把一個磁鐵棒放到地球中心，磁北極（N）極處於地理南極附近，磁南極（S）極處於地理 北極 附近。 磁極與地理極不完全重合，存在 磁偏角 。 地球磁場屬於 電磁場 ，是通過外核的電子隨地球自轉的電流效應（近似於 電生磁 ）產生的 磁場 。 中文名 地球磁場 外文名 the earth magnetic field 定 義 地球周圍空間分佈的 磁場 特 點 不是孤立的，受外界擾動的影響 性 質 電磁場 磁極位置 磁北極、磁南極 目錄 1 簡介 2 發展史 3 組成 4 地球磁層 5 磁極位置 6 分佈 7 變化規律 8 形成原因 9 起源 簡介
陳定瑜／核稿編輯一名女網友發文表示，近半年來自己與丈夫的身體狀況不太好，而家中長輩得知事情之後，竟表示都是他們沒生小孩，才導致祖先 ...
- PULO裝潢平台 房屋坐向怎麼挑？ 坐北朝南怎麼看？ 西曬怎麼辦？ 一張圖帶你看懂購屋4大方位重點! 室內裝潢必讀, 裝潢筆記 2024 年 1 月 2 日 許多人購屋時會特別注重房屋坐向、樓層問題，好的地點不僅能影響採光、通風，讓每日的生活起居更加舒適，也不會因季節變化，對家中溫度、濕度造成影響。 內容目錄 隱藏 1 房屋坐向怎麼看？ 2 我適合什麼坐向的房子？ 2.1 坐北朝南： 2.2 坐南朝北： 2.3 坐東朝西： 2.4 坐西朝東： 3 坐北朝南？ 坐東朝西？ 房屋坐向怎麼選？ 3.1 相關文章: 房屋坐向怎麼看？ 在挑選房屋時，除了關心坐向，還需考慮到陽光的日照時間和強度。 例如，南向的房屋在冬天能享受到更長時間的陽光，提高室內溫暖感。
"太極生兩儀，兩儀生四象"最先出自 伏羲 的《 易經 》. 兩儀生四象 《易經》："易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。 " 孔穎達 疏："太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、 太一 也。 " "兩儀"指"陰陽"。 1.《易·繫辭上》："是故易有太極，是生兩儀。 "孔穎達疏："不言天地而言兩儀者，指其物體；下與四象（金、木、水、火）相對，故曰兩儀，謂兩體容儀也。 "《呂氏春秋·大樂》："太一出～～，～～出陰陽。 "《晉書·摯虞傳》："考步兩儀，則天地無所隱其情； 準正 三辰 ，則懸象無所容其謬。 " 元 王實甫 《 西廂記 》第五本第三折："當日三才始判，兩儀初分；乾坤：清者為乾，濁者為坤，人在中間相混。
九星羅盤
